Prayer Request: Council Re-election

親愛的主內兄弟姊妹：
 
兩年一度的主席團改選已經正式的開始程序作業，我們祈求天主召喚合適的人選，慷慨的答覆召叫，為團體的未來發展供獻時間與才能。為幫助教友們瞭解個人所擔負的責任與團體目前的需要，選舉委員會與靈修組特別準備了一系列的讀經資料，希望教友們及各區組查經班能在未來的幾週中讀經禱告，尋求天主的旨意，找出適當的人選。
 
主內,
SJCCC主席團
 
2010年主席團改選神修導讀經文
格林多前書 第十二章
神恩的來源與作用　
1. 神恩雖有區別，郤是同一的聖神所賜； 
2. 職份雖有區別，郤是同一的主所賜； 
3. 功效雖有區別，郤是同一的天主，在一切人身上行一切事。 
4. 聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。 
5. 可是，這一切都是這唯一而同一的聖神所行的，隨衪的心願，個別分配與人。 
教會猶如一身　
1. 就如身體只是一個，郤有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。 
2. 因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。 
3. 原來身體不只有一個肢體，而是有許多
4. 如果腳說：「我既然不是手，便不屬於身體；」它並不因此就不屬於身體。
5. 如果耳說：「我既然不是眼，便不屬於身體；」它並不因此不屬於身體。
6. 若全身是眼，哪裡有聽覺﹖若全身是聽覺，哪裡有嗅覺﹖ 
7. 但如今天主卻按自己的意思， 把肢體個個都安排在身體上了。 
8. 假使全都是一個肢體，哪裡還算身體呢﹖ 
9. 但如今肢體雖多，身體卻是一個。
10. 眼不能對手說：「我不需要你；」同樣，頭也不能對腳說：「我不需要你們。」 
11. 不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要， 
12. 並且那些我們以為是身體上比較欠尊貴的肢體，我們就越發加上尊貴的裝飾，我們不端雅的肢體，就越發顯得端雅。 
13. 至於我們端雅的肢體，就無需裝飾了。 天主這樣配置了身體，對那缺欠的，賜以加倍的尊貴， 
14. 免得在身體內發生分裂，反使各肢體彼此互相關照。 
15. 若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦， 若是一個肢體蒙受尊榮， 所有的肢體都一同歡樂
16. 你們便是基督的身體，各自都是肢體。
 
 
第十章   16-17
1. 我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎﹖我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎﹖   
2. 因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。 

建議導讀：
· 對我们每一個人的特有才華，在同工服事，一起建立團體時，格前十二,4~6,提醒我們應有什麼樣的認識？這種認識又給我們在實際同工時有什麼樣的省思？
· 請就格前十二,14~27,給你的感動，分享在教會中服事的態度，若能分享具體的個案更好。
· 格前十,17,及格前十二,11~13教導我們在同工服事中，什麼是合一的基礎。
我們如何從自我做起，彼此更深的感受這合一的基礎在那？
(在一般的教会生活中，由個人的觀察裡，你認為我們所認知的合一基礎在什麼上？)
· 讀格前十,16~17,你能體會出在教會服事中，為了合一及成為福音性的見証團體，什麼樣的情況會發生…？
為什麼這章節在建立同工服事上有如此深切的關聯？
提示： 
1. 基督的血…
2. 基督的體…
如何變為一個餅？

 
羅馬人書 第十二章
向天主的新敬禮　
1. 所以弟兄們! 我以天主的仁慈請求你們， 獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這才是你們合理的敬禮。 
2. 你們不可與此世同化，反而應以新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意， 什麼是善事， 什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。 
基督妙身的每個肢體應盡己職　
3. 我因所賜給我的聖寵， 告訴你們每一位：不可把自己估計得太高，而過了份；但應按照天主所分與各人的信德尺度，估計得適中。 
4. 就如我們在一個身體上有許多肢體，但每個肢體，都有不同的作用； 
5. 同樣，我們眾人在基督內，也都是一個身體， 彼此之間，每個都是肢體。 
6. 按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合； 
7. 如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上； 
8. 如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。
 
建議導讀：
· 讀這段經文，你能舉出一些現象發生在我們教會及團體中的肢體嗎？
· 當我們共同恊力建立團體時，保祿提醒我們應’擁有’或’避免’ 那些事情或態度？
· 在你的小組中，你能寫出每位兄弟姊妹的恩賜嗎？包括你自己的恩賜。你覺得這些恩賜，如何能整合在一起去建立基督奥體？(請寫在一張纸上，然後分享。)
· 對於下一任SJCCC的核心同工(主席，副主席)，你覺得應是賦有何種恩賜的肢體能最适合團體的建立？(請寫在一張纸上，然後逐一討論。)
 
 
厄弗所書 第四章
應保持教會的合一　
1. 所以我在這主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱， 
2. 凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待， 
3. 盡力以和平的聯繫， 保持心神的合一， 
4. 因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。 
5. 只有一個主，一個信德 ，一個洗禮； 
6. 只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且在眾人之內。 
7. 但我們個人所領受的恩寵，卻是按照基督賜恩的尺度。 
8. 為此經上說：『祂帶領俘虜，升上高天，且把恩惠賜與人。』 
9. 說祂上升了，豈不是說祂曾下降到地下嗎？ 
10. 那下降的，正是上升超乎諸天之上，以充滿萬有的那一位,
11. 就是祂賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師， 
12. 為成全聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體， 
13. 直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度； 
14. 使我們不再作小孩子，為各種教義之風所飄盪，所捲去，而中了人的陰謀，陷於引入荒謬的詭計； 
15. 反而在愛德中持守真理，在各方面長進，而歸於那為元首的基督， 
16. 本著祂，全身都結構緊湊，藉著各關節的互相補助，按照各肢體的功用，各盡其職，使身體不斷增長，在愛德中將它建立起來。
建議導讀：
· 弗四,4,12,16,都提到基督奥體，這三處經文，在同工建立基督奥體的事工上，給你什麼樣的啟示？
· 弗四,11~16,讀完後請用你自己的話去描述信仰團體的主要宗旨(purpose)是什麼？
身為團體中的一員，你的神恩與才華能如何恊助整個教會走向這一目標？
· 弗四,2,5,6,都提到”愛”，你有何經驗？請描述一下基督奥體的愛有何特質？你以為每個肢體在發揮自己的才華共同建立這奧體時應避免什麼？
 
若望福音 第十五章
葡萄樹的比喻　
1. 「我是真葡萄樹，我父是園丁。 
2. 凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實； 
3. 你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。 
4. 你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。 
5. 我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。 
6. 誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。 
7. 你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷! 必給你們成就。 
8. 我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。 
9. 正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。 
10. 如果你們遵守我的命令， 便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。 
11. 我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 」